“难忘红军渡的红军石刻标语，它身上体现着因地制宜和党贴合人民实际和需要的特点，例如‘拥护中国共产党’、‘平分土地’、‘打过嘉陵江，迎接党中央’等等。这些标语在当时起到了宣传动员作用，尤其体现出红军发展各个时期的清晰的革命目标、坚定的革命精神和崇高的革命理想。”37000cm威尼斯“再渡嘉陵·重走长征路”暑期社会实践组成员、2019级思想政治教育专业周宇杰在跟随实践组深入调研四川省广元市苍溪县石刻标语与宣传标语后如是说。
“再渡嘉陵”社会实践组在红军渡红军石刻标语碑廊前合影
【石刻标语是红军的“第二战场”】
如果说跟敌人正面交锋是第一战场的话，红军石刻便是他们当年开辟的“第二战场”，长征时期，中共川陕省委旗帜鲜明地提出“在开展各项工作时，宣传工作要打先锋。”川陕苏区红军石刻以其刻写和保存数量最多，分布范围最广，单幅幅面最大，单幅字数最多，成为中国特有的革命历史文化资源，堪称世界文化奇观。据统计，苍溪县境内共发现石刻标语1015幅，红军渡展示有110幅，37000cm威尼斯孟宪承书院和37000cm威尼斯联合策划组织的“再渡嘉陵”社会实践组，在四川省苍溪县进行实地考察中，深入调研了红军长征时期在苍溪县如何利用石刻标语进行宣传。
【石刻标语内容丰富、规模宏大】
苍溪现存的石刻标语除了数量多的特点，其内容也涵盖了众多领域，通过查阅文献和现场调研考察，实践组将石刻标语分为十个专题：（一）拥护马克思列宁主义，号召学习苏联革命，如“武装拥护苏联”；（二）拥护中国共产党，争取工农解放，如“中国共产党万岁”；（三）反对帝国主义，号召抗击日本侵略，争取民族独立，如“打倒日本和一切帝国主义”；（四）反对国民党，揭露国民党欺压人民的罪行和卖国实质，号召打倒军阀，推翻国民党的反动统治，如“活捉刘湘，赤化全川”；（五）维护苏维埃政府，争取独立自由，如“拥护苏维埃政府”；（六）拥护红军，号召广大人民踊跃参加红军，为保卫苏区而战，如“红军胜利万岁”；（七）拥护土地革命，落实土地革命政策法令，号召为保卫胜利果实而战，如“平分土地实行土地法大纲”；（八）发展苏区经济，支援前线作战，如“加紧秋耕”；（九）反映苏区的工会、青年、妇女和文教卫生工作，如“要努力文化教育，要学习共产主义”；（十）宣传统战政策、俘虏政策，瓦解白军斗志，争取白军起义投诚，如“欢迎白色官兵一同打帝国主义挽救中国民族收回失地”。这些主题的石刻标语，都具有着鲜明的政治色彩，代表了苏区最广大人民的心声，在当时起到了鼓舞人心的作用。
【石刻标语的经验启示】
红军石刻标语“因地制宜”。实践组从红军渡讲解员蔡燕玲处了解到，苍溪县石头资源丰富，且当地书写标语和刻字的能工巧匠较多，加之国民党对苏区实行经济封锁，红军和苏维埃机关办公和宣传纸张十分缺乏，如果用粉笔、墨等材料书写标语，则易被四川潮湿的雨天冲刷，不易保存，而刻在石头上的标语可以长期保存，于是把宣传标语刻在石头上，用石头作宣传的模式很快应运而生，并且得到推广。 红军石刻标语“因人而异”。这些标语或伫立在交通要道上，或在人口集中的场镇，或在十分醒目的高山悬崖，甚至是老百姓的猪圈里，面向苏区的百姓和白区的士兵，且标语大都通俗易懂且关切百姓生活实际，比如“共产党是工农穷人的政党”、“平分土地”等。另外，红军宣传队为了让老百姓读懂宣传标语更是不惜故意写错别字，例如“澈底粉碎川陕合敌”中的“澈”字就是宣传队为了让文化程度较低的工农百姓们读懂宣传标语，故意将“彻”字写成了“澈”。
红军石刻标语“因时而变”。从“共产党不乱杀人，只杀反革命”时共产党刚刚进入到川陕境内，当时共产党为自己正名，反对国民党反动派妖魔化共产党，提出了这样的标语；在了解了当地所面临的主要问题之一是当地军阀地主对人民百姓的剥削后，共产党提出“拥护红军，把军阀发财人消减，永远过太平日子”；到了抗日战争时期，则有了“打倒日本和一切帝国主义”“组织北上抗日先遣队”等标语，这是红军对苏区百姓与白区士兵进行的抗日爱国宣传。
正是红军石刻标语因地制宜、因人而异、因时而变的特点，使得标语的宣传效果深入人心，苍溪百姓踊跃参军，当时苍溪县仅28万人口，就有3万人参加了红军，妇女、儿童也组成了一支红军队伍，甚至有许多白区士兵也纷纷投奔红军，真正在苍溪县境内达到了“赤化全川”的影响力。
苍溪的石刻标语多层次、多角度反映了川陕革命根据地的历史环境、斗争历程和当时的国内形势，记录了川陕苏区军民的丰功伟绩，是苍溪苏区斗争的缩影，具有十分重要的史料价值和丰富的文化内涵，不仅仅是爱国主义教育和革命传统教育的生动材料，对于今天大力发展经济、构建和谐社会、助力革命老区改造振兴、实现中华民族伟大复兴的中国梦，都有着非常重要的参考价值。
指导：叶林娟
审核：周宇杰
文/图：高可伊、潘逸文